La soledad urbana

julio 31, 2026 Guillermo Arboleya 0 Comments

 


El cuadro “Los noctámbulos” del pintor americano Edward Hooper transmite una inmensa sensación de soledad. Es una imagen típica de las áreas céntricas de las grandes ciudades. Luego del horario laboral o de alguna actividad posterior, quienes tienen alguien con quien estar se vuelven a sus hogares, pero quienes no, como en el cuadro, se quedan solos en la barra de un bar desconectados entre sí (no se hablan) y permanecen aislados (el bar no tiene puertas ni ventanas). El cuadro está expuesto en el Museo de Arte Contemporáneo de Chicago, USA.

La soledad es objeto de estudio y preocupación por parte de médicos, psicólogos y autoridades debido al daño que puede causar en la salud mental cuando se vuelve extrema y no elegida voluntariamente. Incluso quienes se dedican a la nueva ciencia de la felicidad y el bienestar hacen foco en la problemática de la soledad dado que es uno de los factores que causa infelicidad.

En mayo de 2018 la ex primera ministra de Inglaterra Theresa May creo el Ministerio de la Soledad con el objetivo de paliar el sufrimiento mental del 13,7% de la población inglesa que manifestó sentirse sola. Estudios de campo revelaron que unos dos millones de británicos mayores de 75 años viven con la única compañía de la televisión. Estudios complementarios revelaron que la soledad inglesa no era solo cuestión de los adultos mayores, sino que tambien registra altos índices entre los jóvenes de 16 a 24 años debido a las pantallas y las redes sociales. La ministra de la soledad Diana Barran le manifestó en una entrevista a Andres Oppenheimer que “tener 1000 seguidores en Instagram no es lo mismo que tener un amigo de carne y hueso”. El ministerio no tiene sede propia y no alcanza a tener 10 empleados. Actualmente el proyecto más ambicioso es conectar el voluntariado con la soledad dado que esta demostrado que las actividades comunitarias son el mejor antídoto contra esta epidemia.

El ejemplo de Gran Bretaña fue seguido por Japón que en marzo de 2021 creó un Ministerio de la Soledad con el objetivo de asistir a personas inmersas en una situación de desconexión social extrema.

Nos es intención de esta nota promover que la creación de ministerios a nivel nacional sea la solución al problema. Es más, creo que en la Argentina sería un absoluto desastre. El ministerio se llenaría de ñoquis y de militantes. Además, nuestro Presi me tildaría de comunista y al ministro de desregulación se le caerían los pocos pelos que aún le quedan. El objetivo es hacer visible el problema y ejemplificar que es objeto de preocupación relevante en países desarrollados. En la Argentina hay organizaciones no gubernamentales de la sociedad civil que abordan la problemática y promueven el voluntariado y las tareas comunitarias. A nivel gubernamental la esfera municipal es seguramente la mas indicada para ofrecer propuestas que eviten el aislamiento a través de la participación en programas locales y talleres culturales, deportivos, etc.

Si bien en general la soledad tiene mala prensa no siempre es negativa. Quienes estudian la problemática la dividen en soledad no deseada y soledad elegida. Esta última es visualizada por algunos autores no como aislamiento sino como una decisión que fomenta la vida interior rica y creativa, que desarrolla el pensamiento propio y la singularidad. El ser uno mismo sin la obligación de sobre adaptarse a proyectos ajenos. Como una necesidad de preservarse y de regenerarse, siendo de esta forma una fuente de armonía.

Uno de los mejores libros que leí hace unos años sobre esta temática y que recomiendo es “Las nuevas soledades” de Marie France Hirigoyen



En Argentina, la Ciudad de Buenos Aires es la jurisdicción con la mayor proporción de personas que viven solas. Una dificultad que ofrece la medición es que, si bien vivir solo no equivale a estar aislado o a soledad no deseada, las investigaciones utilizan indicadores indirectos de riesgo como ser cantidad de hogares unipersonales y la población adulta mayor sola.

·       En CABA casi 4 de 10 hogares son unipersonales (39,7%) cuando la media nacional de la Argentina es del 25%

·       CABA es el distrito más envejecido del país donde el 17% de la población tiene mas de 65 años. De ese 17% el 34% vive solo.

·       En CABA se convalida los descripto para otros países y ciudades donde la soledad tambien es una cuestión que alcanza a los jóvenes. En la franja de los 20 a los 34 años el 20% vive solo mientas que en el resto del país el porcentaje ronda el 8%.

Los datos me fueron proporcionados por la IA con las siguientes fuentes: IDECBA, INDEC, Fundación Tejido Urbano, CESBA y Fundación Fundar.

El Gobierno de CABA a través de la Secretaría de Bienestar Integral desarrolla algunas actividades orientadas a abordar la soledad no deseada con foco en los adultos mayores, como ser:

·       Escucha activa (línea 147)

·       Red Activa (Antenas Comunitarias)

·       Centros de día y estaciones amigables

·       Clubes de personas mayores y actividades culturales

·       Alfabetización e inclusión digital

Fuente: Web CABA

A manera de epilogo de esta nota me viene a la mente la lindísima canción escrita por Silvina Garre cuyo nombre es “En blanco y negro Buenos Aires”. En su letra describe lo que ella como rosarina de origen sintió luego de vivir varios años en Buenos Aires, ciudad a la cual tambien llego a amar y extrañar. La canción habla de los fuertes contrastes de la ciudad, por eso “blanco y negro” donde en una estrofa hace mención a que la visualiza como “el centro de algún universo … reviviendo a multitudes que la aman” pero en otra estrofa expresa que “la gente no escucha tu canto, no comprende que algunas noches te morís de soledad.

Buenos Aires con multitudes, pero tambien con soledad.

Le envié esta ultima estrofa a la IA y le pedí una imagen alusiva. Te la comparto y tambien al final de la nota te dejo el link a YouTube de la canción.



Link “En blanco y negro Bs As” 

https://youtu.be/RQj7jKHveD0?si=paQAHvcAq1VzGW08


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Ikigay y el sentido de la vida

julio 22, 2026 Guillermo Arboleya 1 Comments


 

En una nota anterior hicimos referencia a las recomendaciones de políticas públicas para aplicar a nivel país que realiza Andres Oppenhaimer en su libro ¡Cómo salir del pozo! En esta nota abordaremos el concepto de Ikigai japones que se orienta a como las personas pueden transformar su vida incrementando la felicidad y el bienestar.

En su libro “Ikigay” que ha sido declarado de interés por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, Fer Niizawa nos resume muy bien el concepto. Lo cito textualmente



“En el corazón de la cultura japonesa, existe un concepto que ha capturado la atención del mundo por su profunda simplicidad y capacidad de dar sentido a la vida: Ikigai. Traducido aproximadamente como “la razón de ser” o “la razón para levantarse cada mañana”, Ikigai es una noción que abarca la satisfacción personal, el propósito y la alegría de vivir”.

Es un concepto que se conecta con la noción de occidental de sentido que el psiquiatra austriaco Victor Frankl aborda en su libro “El hombre en busca de sentido” escrito luego de su experiencia en un campo de concentración y que dio origen a la corriente psicológica denominada logoterapia.

El Ikigai japones es lo que da valor y propósito a la vida. El Ikigai de una persona puede ser el trabajo, la familia, una pasión canalizada a través de una actividad comunitaria, un deporte o una expresión artística, entre otras. El Ikigai japones, como grafica la foto, nos invita a encontrar el punto de intersección entre lo que amas, en lo que eres bueno, lo que el mundo necesita y por lo que puedes ser recompensado.

En el contexto japones el trabajo no es solo una fuente para la obtención de ingresos, sino que es una vía para la realización personal y para hacer una contribución al bienestar de la comunidad.

El autor hace un llamado a la acción en función de las siguientes líneas:

·       Dedica algo de tiempo a la reflexión personal

·       Explora nuevas actividades con el corazón abierto

·       Conecta profundamente con otras personas

·       Establece metas alcanzables que se alineen con tu propósito

·       Sé compasivo contigo mismo durante el proceso.

Un tema que es recomendado en muchos libros e incluso en algunas terapias, es llevar un diario. Escribir sobre tus pensamientos, tus sueños y experiencias es una herramienta poderosa para el autodescubrimiento, para dejar fluir la conciencia, descubrir lo que realmente te importa y clarificar tu propósito. Julia Cameron en su libro “El camino del artista” tambien recomienda escribir diariamente paginas matinales manuscritas.

Al igual que Fer Nizawa yo también te deseo que en este viaje hacia tu Ikigai tengas fortaleza, paciencia y alegría.


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El Museo del Mañana de Rio de Janeiro te invita a la acción.

julio 15, 2026 Guillermo Arboleya 0 Comments

 


En un día nublado, con la agradable temperatura que caracteriza a Rio de Janeiro en el mes de junio, decidimos con María José visitar el Museo del Mañana.

Veníamos de una jornada anterior en la cual habíamos realizado un “Walking Tour” por el centro de la ciudad. Lo vi derruido, sucio, con los edificios en mal estado de conservación y con la fisonomía característica de una ciudad militarizada e insegura. Si bien la visita que hicimos por la tarde al museo de arte moderno me levantó en algo mi impresión de la zona céntrica, digamos que terminé el día con el interrogante de si Río seguía siendo la “ciudad maravillosa”.

Esa mañana cubierta de nubes y con pronóstico de lluvias, luego de bajarnos de la estación de subte en pleno centro fuimos para la zona portuaria donde está emplazado el Museo del Mañana de Río de Janeiro. Esa zona formo parte de un proyecto de renovación que se realizó para las Olimpiadas de 2016. El paisaje urbano, a medida que nos alejábamos del área céntrica, mejoraba sustancialmente.



El Museo está construido junto al mar en el Muelle Maua, con vistas a la bahía de Guanabara. El edificio es espectacular. Fue diseñado por el arquitecto español Santiago Calatrava, uno de los referentes del movimiento neofuturista que se caracteriza por priorizar la integración de las tecnologías, la sustentabilidad ecológica y sensibilidad humanista y social. Se inauguró en el año 2016 durante la presidencia de Dilma Rousseff.



La idea principal del museo es que el mañana no está definido, si bien hay tendencias que hoy se avizoran. El mañana está en construcción y vos o yo, a partir de nuestra humana existencia podemos ser parte de esa construcción.

La consigna entonces es “el mañana es hoy y hoy es el momento de la acción”.

Me pareció esperanzadora porque al partir de la concepción de que el futuro lo estamos creando con las decisiones de hoy, empodera a cada visitante a hacer algo.



Son seis las tendencias que se plantean.

1.     Cambio climático

2.     Aumento de la población mundial y de la longevidad con una concentración poblacional en las grandes ciudades

3.     Integración y diferenciación de pueblos, regiones e individuos. Seremos muchos con culturas muy diferentes

4.     Alteración de los biomas (gran área geográfica que comparte clima, suelo, flora y fauna similares. Conjunto de ecosistemas característicos de una región)

5.     Aumento de la cantidad, capacidad y variedad de artefactos que producimos

6.     Expansión del conocimiento

Las tendencias plantean desafíos que requerirán respuestas. Una placa que leí en la sala “Mañana” me resultó inquietante. Decía así:

“… en las próximas décadas las sociedades se desarrollarán en un mundo cada vez más poblado, integrado, diferenciado y probablemente injusto, En muchas regiones algunos vivirán tres veces más que en el Imperio Romano y los ancianos serán tan numerosos como los niños. Las megaciudades con muchos millones de habitantes se multiplicarán y tendrán que desarrollarse y ensayarse nuevas formas de ciudadanía, participación política y gestión administrativa para que puedan prosperar. La escasez de recursos naturales requerirá que seamos más eficientes, la abundancia de recursos técnicos afectará muchos aspectos de la vida urbana. Los medios de comunicación y de transporte permitirán el surgimiento de un cosmopolitismo de alcance planetario y también, en muchos lugares, al tradicionalismo más conservador. Seremos muchos muy similares pero muy distintos…



El Museo consta de 5 espacios que a través de pantallas, filmaciones, ilustraciones e instalaciones interactivas recorren los siguientes temas:

Cosmos explora la idea de que estamos hechos de la misma materia que las estrellas y nos ayuda a encontrarnos con el universo y nuestros orígenes.

Terra a través de tres grandes cubos de siete metros de altura donde se albergan exposiciones que exploran las tres dimensiones de la existencia: materia, vida y pensamiento.

¿Donde Estamos? Aborda la idea de que la actividad humana se ha convertido en una fuerza geológica: estamos transformando la composición de la atmosfera, modificando el clima, alterando la biodiversidad y cambiando el curso de los ríos.

Mañana se centra en las seis tendencias globales descriptas e invita al visitante a reflexionar sobre las cuestiones de sostenibilidad y convivencia.

Nosotros a través de un ejercicio de imaginación invita a los visitantes a actuar hoy porque el mañana será consecuencia de las decisiones que tomemos al salir del museo en adelante.

El Museo del Mañana es un viaje de exploración hacia el futuro que abre nuevas perspectivas, promueve la innovación, difunde los avances científicos y fundamentalmente invita a transformar nuestros modos de pensar y actuar.

En lo personal me resultó inspirador. Me fui pensando en el enorme desafío que tiene la humanidad de procurar un mundo en el cual los recursos se usen de manera sostenible y logremos convivir pacíficamente en la pluralidad. Ojalá podemos encontrar nuevas formas de participación política y de gestión gubernamental y ciudadana que nos permitan encontrar las respuestas a través de un desarrollo sustentable.

Pasado el mediodía, a la salida del Museo comenzó a garuar. De playa ni hablar. Decidimos visitar el Museo Niteroy de Arte Contemporáneo, una joya arquitectónica  diseñado por el famoso arquitecto brasileño Oscar Niemeyer. En el ferry que cruza la bahía de Guanabara hasta la ciudad de Niteroy decidí escribir esta nota para divulgar la idea propuesta por el Museo.

Rio de Janeiro ¿sigue siendo una ciudad maravillosa? Depende cual sea la perspectiva con la cual la mires y cual haya sido tu vivencia. Lo que te puedo afirmar es que el Museo del Mañana me pareció una maravilla. 



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¿Cuándo cumple años la Argentina?

julio 07, 2026 Guillermo Arboleya 0 Comments

 


Comprendo que en algún momento histórico los países necesitan de una “construcción” y de un “relato” para constituirse. Es más, no me parece mal.

De manera muy simplificada la foto hecha por la IA adjunta expresa lo que podríamos resumir de la siguiente forma:

·       El 25 de mayo es una revolución esencialmente urbana, con foco en Buenos Aires y su emblemático Cabildo, que destituye al Virrey y conforma la Primera Junta que comienza a gobernar por cuenta propia dando un paso importante en la autonomía, pero sin romper formalmente los lazos con España. Dejamos de ser colonia, nos manifestamos libres, pero institucionalmente falta un camino por recorrer para ser soberanos. Es un día de fuerte componente popular y ciudadano.

·       El 9 de julio de 1816, aproximadamente seis años después del 25 de mayo de 1810, se consagra la independencia formal. Se pasa de la autonomía a la soberanía. Se rompe con España y con toda dominación extranjera. A diferencia del 25 de mayo el 9 de Julio ocurre en un contexto de guerra abierta con los realistas. Es un acontecimiento de carácter federal e institucional en el cual los representantes son los protagonistas que se reúnen en la célebre Casa de Tucumán.

En lo personal esta idea me parece al menos incompleta porque no incluye un hito que me parece de suma importancia: la Constitución de 1853 que se sancionó y firmo el 1° de mayo de ese año.

Por otra parte, en este período, digamos desde 1810 a 1853, además del enfrentamiento con los realistas internamente el proceso estuvo plagado de las luchas fratricidas entre unitarios y federales. Nuestros proceres carecieron de una visión razonablemente compartida y en muchos casos las visiones fueron antagónicas.

Me resultó esclarecedor un reportaje de Daniel Gigena publicado en La Nación el pasado jueves 2 de julio a raíz de la presentación del libro “Guerra, política y diplomacia” de Vicente Massot que contó con la presencia del historiador Luis Alberto Romero y del politólogo e historiador Natalio Botana. Comparando el proceso de independencia americano con el nuestro Massot expresa que “salta a la vista la diferencia entre una clase dirigente con claridad de miras y unidad y otra llena de contradicciones y conflictos”. Cuando el periodista repregunta sobre esta falta de un norte claro en el proceso argentino Massot responde: “entre 1810 y 1816 los principales protagonistas de los acontecimientos abrazaron proyectos muy diferentes entre sí. Saavedra no pensaba igual que Moreno. Entre San Martin y Alvear las diferencias fueron evidentes. Pueyrredón y Artigas no podían tener pareceres más encontrados. Hubo monárquicos y republicanos, partidarios de organizar las Provincias Unidas con base a un modelo confederal mientras que, en la vereda de enfrente se hallaban los centralistas” “el proceso estuvo jalonado por guerras ininterrumpidas entre 1808 y 1825”. Massot concluye el reportaje refiriéndose a las ideas erradas que tenemos sobre nuestra independencia expresando “a mi juicio, dos básicamente. Por un lado, la creencia de que hay una relación directa entre mayo de 1810 y julio de 1816. La segunda que la Argentina nació como producto de la Revolución de Mayo y que se independizó luego de la declaración hecha en Tucumán. Ni en 1810 ni en 1816 existía la Argentina”. El historiador Luis Alberto Romero agrega que en su libro “Massot logra construir un campo y un problema propios: la política pura, la lucha de poder entre grupos que quieren heredar la herencia de la monarquía hispana”.

Otro artículo que me dejó pensando fue la nota de opinión tambien publicada el pasado 2 de julio en La Nación por Daniel Sabsay y Hernán Rodríguez Vagaría, en la cual le asigna a la generación del 37 (Esteban Echeverría, Juan Bautista Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento, Vicente Fidel López, Juan Maria Gutiérrez, entre otros) la elaboración de un discurso que pudiera dar cabida a unitarios y federales fijando el nacimiento de la Argentina en 1810 y 1816. En una parte de la nota los autores hacen mención que recién se logra la consolidación como país en 1853 y que aún faltaba para esa fecha la provincia más grande que era Buenos Aires cuya incorporación se alcanza recien en 1860. Loa autores tambien expresan que por regla sociológica “los pueblos no tienen un día y un año de nacimiento”.

¿Cuándo consideras que tenemos cantar el feliz cumpleaños de la Argentina?

Los comentarios están abiertos para que expreses tu opinión.


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10 recetas sobre la felicidad de los países

julio 01, 2026 Guillermo Arboleya 2 Comments

 


En una nota anterior cuando analicé el caso de Islandia hice referencia al libro de Andres Oppenheimer titulado ¡Como salir del Pozo!.

En estas líneas te resumo la muy interesante perspectiva de Oppenheimer sobre lo que pueden hacer los gobiernos para que sus ciudadanos sean más felices.

En el primer capítulo del libro realiza un resumen del estado actual de la denominada nueva ciencia de la felicidad. En capítulos posteriores analiza los casos de Dinamarca, Finlandia, Noruega, Suecia, el Reino Unido y Bután. Dedica un capítulo a la educación y otro a América Latina. En base a la investigación realizada, en el último capítulo concluye lo que denomina “Diez recetas para salir del pozo”, a saber:

1.     Hacer crecer la economía

2.     Vivir en democracia

3.     Combatir la corrupción

4.     Dar clases de felicidad en las escuelas

5.     Medir la felicidad

6.     Tener un propósito como país

7.     Aumentar las actividades comunitarias

8.     Mas espacios verdes

9.     Estar menos obsesionados por el status

10.  Mirar para adelante.

El centro de Investigación del Bienestar de la Universidad de Oxford junto con la encuestadora Gallup confeccionan anualmente un Ranking de Felicidad. Según la medición del año 2026 que incluyó 150 países los diez primeros del ranking son:

1.     Finlandia

2.     Islandia

3.     Dinamarca

4.     Costa Rica

5.     Suecia

6.     Noruega

7.     Países Bajos

8.     Israel

9.     Luxemburgo

10.  Suiza

Argentina ocupa el lugar 44

La felicidad y el bienestar es el resultado de atributos de índole personal y del entorno comunitario social, cultural y laboral. Dedicare próximas notas a estas esferas.


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